Диафильм «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкин худ. Р. Былинская. Часть III

Ход занятия

Как смотреть и обсуждать

Третья часть завершает сразу несколько линий сказки. Князь Гвидон уже обрёл своё царство, но чувствует, что ему недостаёт близкого человека. Разговор с царевной Лебедью начинается почти по-дружески: Гвидон рассказывает о своей тоске и о прекрасной царевне, которую хотел бы найти. Для ребёнка особенно интересно заметить момент узнавания: Лебедь знает о такой царевне потому, что говорит о самой себе.

Превращение Лебеди в царевну лучше не торопить объяснениями. В диафильме оно показано последовательно: сначала обещание помочь, затем появление царевны на берегу, потом крупный план героини. Можно задержаться на этих кадрах и рассмотреть, как художник переносит в человеческий облик прежние приметы Лебеди — белый цвет, лёгкость, необычный головной убор, ощущение сказочности.

После свадьбы повествование вновь возвращается к корабельщикам. Повторяющийся эпизод важен: купцы приезжают к Гвидону, рассказывают, куда направляются, а князь просит передать царю Салтану приглашение. Но теперь Гвидон уже не превращается в насекомое и не отправляется тайком вслед за кораблём. Его жизнь изменилась: у него есть город, жена, мать, и он ждёт отца дома.

Когда Салтан наконец решается плыть на остров, стоит вспомнить вместе с детьми, сколько раз он прежде обещал приехать и почему поездка всё время откладывалась. Встреча становится кульминацией всей сказки: Салтан видит чудеса, о которых ему рассказывали, узнаёт жену и сына и понимает, что произошло много лет назад.

Особенно важно не сводить финал только к наказанию ткачихи, поварихи и Бабарихи. Пушкин заканчивает сказку иначе: виновные признаются, плачут и просят прощения, а царь отпускает их домой. Главным оказывается не возмездие, а восстановление разорванной семьи. Именно поэтому после признания следует не новая ссора, а общий пир.

Последние два кадра можно рассмотреть отдельно. Один возвращает нас к сказочному царю Салтану, которого после долгого и счастливого дня укладывают спать. Другой неожиданно выводит рассказчика прямо к слушателям: «Я там был; мёд, пиво пил — и усы лишь обмочил». Это традиционная сказочная концовка. Рассказчик как будто уверяет, что сам побывал на пиру, и одновременно весело напоминает: перед нами сказка.

Вопросы для обсуждения

• Почему Гвидон грустит, хотя у него уже есть прекрасный город и мать рядом?
• Как царевна Лебедь понимает, какую девушку ищет Гвидон?
• По каким деталям художник показывает, что царевна и Лебедь — одна героиня?
• Почему после женитьбы Гвидон уже не отправляется вслед за корабельщиками тайком?
• Что купцы рассказывают царю Салтану о чудесах острова?
• Почему на этот раз Салтан всё-таки решает ехать к Гвидону?
• Что он узнаёт, когда приезжает на остров?
• Как меняется настроение Салтана во время встречи с женой и сыном?
• Почему ткачиха, повариха и Бабариха сначала прячутся?
• Как ты думаешь, почему Салтан отпускает их домой?
• Что в конце сказки оказывается важнее — наказание виновных или возвращение семьи?
• Почему сказка заканчивается весёлым пиром?
• Как ты понимаешь последние слова рассказчика: «Я там был; мёд, пиво пил — и усы лишь обмочил»?

К чему можно вернуться после просмотра

После просмотра можно ещё раз перелистать несколько кадров, на которых особенно хорошо видна завершённость сказки: превращение Лебеди в царевну, приближение флота Салтана к острову, встреча семьи и общий пир. Если сравнить их с началом сказки, дети легко заметят, насколько всё изменилось: мать и сын больше не плывут в бочке по чужому морю, а встречают Салтана в собственном городе; одиночество сменяется семьёй, разлука — встречей, а тревога первых частей — праздничным финалом.

Так становится заметна одна из главных линий всей сказки: зло надолго разлучило близких людей, но не смогло разрушить их связь окончательно.